第166章 关税(第1/2 页)

至于“泉先王城”？

那就要注意断句了——

“泉先王城”的理解应该是“泉先王所居住的城”，而不是“泉先族的都城”，两者可是有着本质的区别！

后者是一个相当于国家的势力的权力中心和政治中心，而前者……只是一个“住所”。

毕竟，泉先族的王可不会插手任何各氏族的私政，泉先王的任务只有一个——镇压阵眼中通往归墟海的通道，直到枯竭而死，泉先族就会自发再“诞生”下一位“王”。

这样的存在，是不可能参与到政治当中去的，所以泉先族，事实上其实并未形成“国家”，仍然是部落、氏族的阶段。

趁这个时候，将氏族定性为“主权城邦”，意义非常重大！

陆英长老代表太阴宗，提出来包括矿产和鱼类供应在内的资源类贸易请求，并给予0关税税率的待遇，同时对西陵氏出口的鲛绡、海灵珠等奢侈品仅征收10%。

“关税……”

听到不少全然陌生的词，西陵氏族长倒没有遮掩，直接问道：“关税是什么意思？”

陆英长老解释道：“是太阴宗税收中的一种，类似其他宗门里对凡人百姓征收的人头税和农税，不过我们太阴宗没有人头税和农税，也不需要定期上交什么灵草灵植，而所欠缺的税款，则多依靠商税来补充，关税就是商税的一种。”

“税”这个概念是有的，但“关税”，在归墟界还真没有，唯一概念相似的叫做“市税”，指的是市场的赋税，多出现在各人族商会、商盟和诸宗门势力之间的往来中。

这其实很好理解。种花家之所以古代就有“关税”的说法，是因为当时人们出于商业交流和物品交易的需要，通过各种关津、关卡进出交易，而在过这些关津、关卡中，就会被当地执政势力剥削一部分，这就是最早的“关税”。

后来随着人类社会政治系统的发展与完善，“关税”的又被引用在国与国之间，这种针对商业货物的收税除了是为了补充“国库”外，也有一部分保护本土商品、使其维持市场竞争力的作用。

方羡鱼跟着补充道：“就是市税。”

西陵氏族长迟疑地点了点头。

她倒不是理解不了这个概念，而是对太阴宗专门把这件事提出来说感到有些难以理解。

要知道，文明程度处于野治阶段的归墟界，“关税”也好，市税也罢，大多时候是“随机”的和“自定义

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